HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。kouyu-info_kt148500e。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。ゆうちゃん 永平寺 副貫主 【楢崎一光】『松無古今色』紙本 合箱 外箱。書道用紙　手漉き　枯紙　35年物　50枚　②。墨運堂　百選墨　No.34 『清響』　定価　¥66000(税込) ※割れアリ!!。阿字観　掛軸。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。keimama！大徳 太玄 無事是貴人 紫野 黄梅院 一行 c621。【羊毛書道筆 別製】◆穂6×1.1㎝◆文林堂四宣斎◆達磨軸◆条幅数行の漢字など。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。湊あくあ 誕生日記念2020 色紙。【陰徳社さま専用】◆紅絲硯（黄紅糸紋の美石／雙龍戯珠文門字硯／七吋魯硯／唐木箱）。A. 最短即日発送です【真作】佛通寺管長/藤井虎山/名家伝来/AE-61。掛け軸 作者不明「太湖石」 年中　茶室　中国古美術　掛け。No3545 掛軸　中国書家　コウ殿華　三行書　李白詩　玉階怨　紙本 送料無料。佐藤勝彦 大型書　題名「天上」。【画賛】「菅原曇華／賛」「在銘／観音図」絹本 掛軸。【洮河緑石・門字硯】◆鴨頭緑に墨流し状波紋の貴重美石◆九吋◆唐木箱◆甘粛省。掛軸 茶掛 一行書 禅語 戸上明道「清流無間斷」前大徳玉瀧寺住職。龍の絵はがき、絵手紙小池邦夫画B5、小池邦夫作品、額入り壁掛け、希少品、。太史硯　歙州硯　大型。横綱白鵬　日馬富士　手形サイン色紙、平成25年番付表。Ｎ４１７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『看々臘月尽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。忌野清志郎　サイン