HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺 足立泰道 無事 一行書 共箱 掛軸 茶掛

大徳寺派 瑞龍山雲澤寺 足立泰道 無事 一行書 共箱 掛軸 茶掛。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。福山芳樹　直筆サイン。【表装換え済】日蓮正宗 特別御形木御本尊 日達上人 創価学会 昭和４１年。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。不動明王★掛け軸★絹本。美品 2048 小林太玄 「白鶴舞老松」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和６１年　大徳寺派前住職。貴重 STEINS;GATE 声優 花澤香菜 直筆サイン色紙 シュタインズゲート。掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「瑞祥」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。軸先：黒漆塗。天地真理の直筆サイン色紙。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。掛軸 阿部禅梁 今日是無事 書 禅語 黄檗山 万福寺。山口百恵　直筆サイン色紙。関防印は、臨済正宗です。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。書道絹本２×８尺　梅花図10枚。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【複製画】掛軸 酒井抱一『桜花雉子図』限定1500部 絹本 共箱付 a07238。掛軸 春洋 郡雀 小鳥 小禽 稲穂。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。中国　十二属古墨。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「歩々是道場」共箱 禅語 茶掛け。